Православный календарь
Последнее видео
Архив новостей
«    Июнь 2015    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930 
Декабрь 2020 (2)
Ноябрь 2020 (6)
Октябрь 2020 (6)
Сентябрь 2020 (9)
Август 2020 (21)
Июль 2020 (13)
Спасо-Преображенский храм г.Гомеля » Материалы за Июнь 2015 года
  • 30-06-2015, 12:00
  • 980
  • Информация / Вопрос священнику / Наша газета

Протоиерей Александр Цуканов: О работе в воскресные и праздничные дни
Господь Бог еще в Ветхом Завете дал людям народа Израилева десять заповедей, которые и в наше время не потеряли силу и являются истинами, ведущими человека ко спасению души. Одна из заповедей, о которой пойдет речь, - это заповедь о почитании дня субботнего (воскресного), почитании праздничных дней, а также дней, связанных с событиями, относящимися к Господу Богу, Матери Божией и Святым угодникам Божиим.
  • 28-06-2015, 16:09
  • 1 076
  • Информация

Началась акция к 1000-летию преставления св.блг.кн.Владимира

28 июня 2015г. по благословению Преосвященейшего Стефана, в год празднования 1000-летия преставления святого благоверного князя Владимира, в нашем храме началась раздача листовок, содержание которых посвящено личности святого князя, его значения для Русской истории, его примеру святости. В небольших буклетах мы прочтем призыв для каждого о обретении истины жизни, которую имел в полной мере князь Владимир. Ставится вопрос всем нам: Жива ли наша вера? Каков личный смысл моего земного пребывания?
  • 28-06-2015, 16:02
  • 1 091
  • Информация

Божественная литургия в Неделю 4-ю по Пятидесятнице

28 июня 2015г., в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, настоятель храма Преображения Господня протоиерей Олег Кострома в сослужении духовенства храма возглавил Божественную литургию. Проповедь по запричастном стихе произнес клирик прихода иерей Александр Савков.
  • 20-06-2015, 17:54
  • 1 422
  • Информация / Семья. Воспитание детей

Серафим Саровский и Теория разбитых окон
Что общего может быть у Серафима Саровского и, так называемой «теории разбитых окон»? Странный вопрос, возможно, скажет кто-то. И будет прав. Особенно, если не знает – что такое «теория разбитых окон». Поэтому немного расскажу о ней.

Это некое положение в социальной психологии, суть которого сводится к следующему: если кто-то разбил стекло в доме, и никто не вставил новое, то вскоре ни одного целого окна в этом доме не останется, а потом начнется мародёрство. Иными словами, явные признаки беспорядка и несоблюдения людьми принятых норм поведения провоцируют окружающих тоже забыть о правилах. В результате возникающей цепной реакции «приличный» городской район может быстро превратиться в клоаку, где людям будет попросту страшно выходить на улицу.
  • 19-06-2015, 17:04
  • 1 003
  • Информация

Воспитанники ГУО "Гимназия №14 г.Гомеля" посетили наш храм
16 июня 2015 года воспитанники ГУО "Гимназия №14 г.Гомеля", с которыми мы сотрудничаем на протяжении всего учебного года, посетили наш храм. В дни летних школьных каникул, когда достаточно времени, чтобы не спешить к урокам и на занятия, ребята с большим интересом слушали священнослужителя об устройстве храма, о святых иконах, о непростом, полном испытаний и гражданского подвига житии священноисповедника Луки, о его врачебной и научной деятельности. Затем школьники смогли приложиться к мощам святого Луки, одного из величайших подвижников двадцатого века.
После этого ребята попробовали свои силы в профессиях Звонаря и Строителя. Они не только увидели колокольную звонницу, но на собственном опыте смогли убедиться, что не такое это простое дело - искусство колокольного звона. Приложить руку к строительству нового собора, заложив свой именной кирпич, тоже было неподдельно интересно для юных «строителей». Дай Бог, чтобы этот камень послужил основанием крепкой веры, заложенной в сердцах этих ребят клириками нашего храма.
  • 16-06-2015, 08:58
  • 1 198
  • Информация

Клирики нашего храма получили дипломы об окончании Киевской духовной семинарии

13 июня 2015 года клирики нашего храма иерей Александр Савков и диакон Василий Коломиец приняли участие в торжествах, посвященных выпуску студентов сектора заочной формы обучения Киевской духовной семинарии. В ходе мероприятий митрополит Антоний вручил дипломы выпускникам.
Перед началом торжественного акта управляющий делами Украинской Православной Церкви, ректор Киевской духовной академии и семинарии митрополит Бориспольский и Броварской Антоний совершил благодарственный молебен в академическом храме Рождества Пресвятой Богородицы.
После молебна Его Высокопреосвященство поздравил выпускников с окончанием Киевских духовных школ и пожелал им, чтобы знания, приобретенные здесь за годы обучения, послужили для спасения души. В свою очередь, выпускники высказали слова благодарности в адрес владыки ректора и преподавателей Киевских духовных школ.
В завершение, владыка ректор еще раз поздравил всех с окончанием обучения и пожелал дальнейшего духовного и интеллектуального совершенствования.
  • 14-06-2015, 10:24
  • 1 120
  • Информация

Преосвященнейший Стефан возглавил Божественную литургию

13 июня 2015г., настоятель прихода храма Преображения Господня г.Гомеля протоиерей Олег Кострома сослужил Преосвященнейшему Стефану за Божественной литургией в Спасо-Преображенском храме г.Гомеля.
Преосвященному также сослужили: секретарь Гомельской епархии протоиерей Георгий Алампиев и духовенство прихода.
По окончании богослужения Владыка совершил молебен перед ковчегом с частицей мощей Святителя Луки Крымского (Войно-Ясенецкого), который доступен для поклонения верующих до 21 июня.
  • 13-06-2015, 18:41
  • 1 362
  • Информация

Напутствие молодым.  Протоиерей Александр Цуканов посетил школу №27

11 июня 2015 года по благословению настоятеля храма протоиерея Олега Костромы протоиерей Александр Цуканов приняли участие в мероприятиях, посвященных окончанию учебного года, в школе № 27. Он выступил перед выпускниками, поздравив их с окончанием учебного заведения, успешной сдачей экзаменов и получением аттестатов зрелости. Затем отец Александр сказал напутственные слова на дальнейший жизненный путь, пожелав ребятам успехов и Божией помощи в добрых делах. Священник вручил благодарственные письма тем ребятам, которые особо потрудились для сохранения духовно-нравственных традиций белорусского народа.
  • 11-06-2015, 19:28
  • 1 255
  • Информация

Дети из разных школ города, с которыми мы сотрудничали на протяжении всего учебного года, посетили храм

Взаимодействие Церкви и школы в соответствии с «Соглашением о сотрудничестве между Республикой Беларусь и Белорусской Православной Церковью» рассчитано не на один год и направлено на воспитание нравственно зрелой, духовно-развитой личности. На протяжении ряда лет приход храма Преображения Господня г. Гомеля активно сотрудничает с детскими дошкольными и средне-образовательными учреждениями.
Встречи клириков нашего храма с учащимися школ, которые проходят в рамках этой программы имеют своей целью помочь подрастающим гражданам нашего государства повысить их духовно-нравственную культуру, сформировать правильное отношение к себе, своей семье, окружающим людям, к природе и государству на основе традиционных православных ценностей. Такая работа требует понимания важности проблемы, ответственности и рассчитана на длительное время.
11 июня 2015 года, в день памяти Святителя Луки Крымского (Войно-Ясенецкого), когда в наш храм был доставлен ковчег с частицей его святых мощей, дети из разных школ города, с которыми мы сотрудничали на протяжении всего учебного года, посетили храм. В дни летних школьных каникул, когда достаточно времени, чтобы не спешить к урокам и на занятия, ребята с большим интересом слушали священнослужителя об устройстве храма, о святых иконах, о непростом, полном испытаний и гражданского подвига житии священноисповедника Луки, о его врачебной и научной деятельности. Затем школьники смогли приложиться к мощам святого Луки, одного из величайших подвижников двадцатого века.
После этого ребята попробовали свои силы в профессиях Звонаря и Строителя. Они не только увидели колокольную звонницу, но на собственном опыте смогли убедиться, что не такое это простое дело - искусство колокольного звона. Приложить руку к строительству нового собора, заложив свой именной кирпич, тоже было неподдельно интересно для юных «строителей». Дай Бог, чтобы этот камень послужил основанием крепкой веры, заложенной в сердцах этих ребят клириками нашего храма.
  • 11-06-2015, 14:16
  • 1 461
  • Информация

Святителя Луку (Войно-Ясенецкого) вспоминает сегодня Церковь

Святитель Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился в 1877 году в городе Керчи, в Крыму, в дворянской семье польского происхождения. С детства он увлекался живописью и решил поступить в Санкт-Петербургскую академию художеств. Однако во время вступительных экзаменов им овладело сомнение, и он решил, что не имеет права делать то, что нравится, а нужно трудиться, чтобы облегчить страдания ближнего. Так, прочитав слова Спасителя о делателях жатвы (см.: Мф. 9: 37), он воспринял призыв служить людям Божиим.
Валентин решил посвятить себя медицине и поступил на медицинский факультет Киевского университета. Талант художника помогал ему в скрупулезных анатомических исследованиях. Он блестяще закончил обучение (1903) накануне русско-японской войны, и его карьера врача началась в госпитале в городе Чите. Там он познакомился и сочетался браком с сестрой милосердия, у них родилось четверо детей. Затем он был переведен в больницу города Ардатова Симбирской губернии, а позже в Верхний Любаж Курской губернии.
Работая в больницах и видя последствия, которые бывают при общей анестезии, он пришел к заключению, что в большинстве случаев ее необходимо заменить на местный наркоз. Несмотря на скудное оснащение в больницах, он успешно провел большое число хирургических операций, что привлекло к нему и пациентов из соседних уездов. Он продолжил работать хирургом в селе Романовка Саратовской области, а затем был назначен главным врачом больницы на 50 коек в Переславле-Залесском. Там он по-прежнему много оперировал, продолжая вести научные исследования.
В 1916 году в Москве Валентин Феликсович успешно защитил докторскую диссертацию на тему местной анестезии и начал работать над большой монографией по гнойной хирургии. В 1917 году, когда в больших городах гремели раскаты революции, он был назначен главным врачом Ташкентской городской больницы и поселился с семьей в этом городе. Вскоре супруга его скончалась от туберкулеза. Во время ухода за умирающей в голову ему пришла мысль просить свою операционную сестру взять на себя заботу по воспитанию детей. Она согласилась, а доктор Валентин смог продолжать свою деятельность как в больнице, так и в университете, где он вел курс анатомии и хирургии.
Он часто принимал участие в диспутах на духовные темы, где выступал с опровержениями тезисов научного атеизма. По окончании одного из таких собраний, на котором он долго и вдохновенно выступал, епископ Иннокентий отвел его в сторону и сказал: «Доктор, вам надо быть священником». Хотя Валентин никогда и не помышлял о священстве, он тотчас принял предложение иерарха. В ближайшее же воскресенье он был рукоположен в диакона, а через неделю возведен в сан иерея.
Он одновременно трудился как врач, как профессор и как священник, служа в соборе только по воскресеньям и приходя на занятия в рясе. Он совершал не так много служб и таинств, но усердствовал в проповедничестве, а свои наставления дополнял духовными беседами на животрепещущие темы. Два года подряд он участвовал в общественных диспутах с отрекшимся священником, ставшим руководителем антирелигиозной пропаганды в регионе и умершим впоследствии жалкой смертью.
В 1923 году, когда так называемая «Живая церковь» спровоцировала обновленческий раскол, внеся раздоры и смущение в лоно Церкви, епископ Ташкентский вынужден был скрыться, возложив управление епархией на отца Валентина и еще одного протопресвитера. Ссыльный епископ Андрей Уфимский (кн. Ухтомский), находясь в городе проездом, одобрил избрание отца Валентина в епископат, совершенное собором духовенства, сохранившего верность Церкви. Потом тот же епископ постриг Валентина в его комнате в монахи с именем Лука и отправил в небольшой городок недалеко от Самарканда. Здесь жили два ссыльных епископа, и святитель Лука в строжайшей тайне был хиротонисан (18 мая 1923 г.). Через полторы недели после возвращения в Ташкент и после своей первой литургии он был арестован органами безопасности (ГПУ), обвинен в контрреволюционной деятельности и шпионаже в пользу Англии и осужден на два года ссылки в Сибирь, в Туруханский край.
Путь в ссылку проходил в ужасающих условиях, но святой врач провел не одну хирургическую операцию, спасая от верной смерти страждущих, которых ему приходилось встречать на своем пути. В ссылке он также работал в больнице и сделал много сложных операций. Он имел обыкновение благословлять больных и молиться перед операцией. Когда же представители ГПУ попытались запретить ему это, они натолкнулись на твердый отказ епископа. Тогда святителя Луку вызвали в управление госбезопасности, дали полчаса на сборы и отправили в санях на берег Ледовитого океана. Там он зимовал в прибрежных поселениях.
В начале Великого поста его отозвали в Туруханск. Доктор вернулся к работе в больнице, так как после его высылки она лишилась единственного хирурга, что вызвало ропот местного населения. В 1926 году он был освобожден и вернулся в Ташкент.
На следующую осень митрополит Сергий назначил его сначала в Рыльск Курской епархии, затем в Елец Орловской епархии в качестве викарного епископа и, наконец, на Ижевскую кафедру. Однако по совету митрополита Арсения Новгородского владыка Лука отказался и попросился на покой – решение, о котором он горько пожалеет впоследствии.
Около трех лет он спокойно продолжал свою деятельность. В 1930 году его коллега по медицинскому факультету профессор Михайловский, потеряв рассудок после смерти сына, решил оживить его с помощью переливания крови, а затем покончил жизнь самоубийством. По просьбе вдовы и учитывая психическую болезнь профессора, владыка Лука подписал разрешение захоронить его по церковному обряду. Коммунистические власти воспользовались этой ситуацией и обвинили епископа в пособничестве убийству профессора. По их мнению, владыка из религиозного фанатизма помешал Михайловскому воскресить усопшего с помощью материалистической науки.
Епископ Лука был арестован незадолго до разрушения церкви святого Сергия, где проповедовал. Его подвергали непрерывным допросам, после которых уводили в душный карцер, что подорвало его и без того пошатнувшееся здоровье. Протестуя против бесчеловечных условий содержания, святитель Лука начал голодовку. Тогда следователь дал слово, что отпустит его, если он прекратит голодовку. Однако он не сдержал слова, и епископ был осужден на новую трехлетнюю ссылку.
Снова путь в ужасающих условиях, после которого работа в больнице в Котласе и Архангельске с 1931 по 1933 год. Когда у владыки обнаружилась опухоль, он отправился на операцию в Ленинград. Там однажды во время службы в церкви он пережил потрясающее духовное откровение, напомнившее ему начало его церковного служения. Затем епископа перевели в Москву для новых допросов и сделали интересные предложения относительно научных исследований, но при условии отречения от сана, на что святитель Лука ответил твердым отказом.
Освобожденный в 1933 году, он отказался от предложения возглавить свободную епископскую кафедру, желая посвятить себя продолжению научных исследований. Он вернулся в Ташкент, где смог работать в небольшой больнице. В 1934 году был опубликован его труд «Очерки гнойной хирургии», ставший вскоре классикой медицинской литературы.
Во время работы в Ташкенте владыка заболел тропической болезнью, которая привела к отслоению сетчатки глаз. Тем не менее он продолжал врачебную деятельность вплоть до 1937 года. Жестокие репрессии, учиненные Сталиным не только против правых оппозиционеров и религиозных деятелей, но также и против коммунистических деятелей первой волны, заполнили миллионами людей концлагеря. Святитель Лука был арестован вместе с архиепископом Ташкентским и другими священниками, сохранившими верность Церкви и обвиненными в создании контрреволюционной церковной организации.
Святитель был подвергнут допросу «конвейером», когда 13 дней и ночей в ослепляющем свете ламп следователи, сменяя друг друга, беспрерывно вели допрос, вынуждая его оговорить себя. Когда епископ начал новую голодовку, его, обессиленного, отправили в казематы госбезопасности. После новых допросов и пыток, истощивших его силы и приведших в состояние, когда он уже не мог контролировать себя, святитель Лука дрожащей рукой подписал, что признает свое участие в антисоветском заговоре.
Так в 1940 году он в третий раз был отправлен в ссылку, в Сибирь, в Красноярский край, где после многочисленных прошений и отказов смог добиться разрешения работать хирургом и даже продолжить в Томске научные исследования. Когда произошло вторжение гитлеровских войск и началась война (1941), стоившая миллионов жертв, святитель Лука был назначен главным хирургом красноярского госпиталя, а также ответственным за все военные госпитали края. При этом он служил епископом в епархии края, где, как гордо сообщали коммунисты, не осталось ни одной действующей церкви.
Митрополит Сергий возвел его в сан архиепископа. В этом сане он принял участие в Соборе 1943 года, на котором был избран патриархом митрополит Сергий, а сам святитель Лука стал членом постоянного Синода.
Так как во время войны религиозные преследования несколько ослабли, он приступил к обширной программе возрождения религиозной жизни, с удвоенной энергией отдавшись проповедничеству. Когда красноярский госпиталь был переведен в Тамбов (1944), он поселился в этом городе и управлял епархией, в то же время работая над публикацией различных медицинских и богословских трудов, в частности апологии христианства против научного атеизма, озаглавленной «Дух, душа и тело». В этой работе святитель защищает принципы христианской антропологии при помощи твердых научных аргументов.
В феврале 1945 года за архипастырскую деятельность святитель Лука был награжден правом ношения креста на клобуке. За патриотизм он удостоился медали «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 г.».
Через год архиепископ Тамбовский и Мичуринский Лука стал лауреатом Сталинской премии первой степени за научную разработку новых хирургических методов лечения гнойных заболеваний и ранений, изложенных в научных трудах «Очерки гнойной хирургии» и «Поздние резекции при инфицированных огнестрельных ранениях суставов».
В 1946 году он был переведен в Крым и назначен архиепископом Симферопольским. В Крыму он был вынужден прежде всего бороться с нравами местного духовенства. Он учил, что сердце священника должно стать огнем, излучающим свет Евангелия и любви ко Кресту, будь то слово или собственный пример. Из-за болезни сердца святитель Лука был вынужден прекратить оперировать, но продолжал давать бесплатные консультации и оказывать помощь местным врачам советами. По его молитвам произошло множество чудесных исцелений.
В 1956 году он полностью ослеп, но по памяти продолжал служить Божественную литургию, проповедовать и руководить епархией. Он мужественно противостоял закрытию церквей и различным формам преследований от властей.
Под грузом прожитого, исполнив дело свидетельства о Господе, Распятом во имя нашего спасения, епископ Лука мирно упокоился 29 мая 1961 года. На его похоронах присутствовало все духовенство епархии и огромная толпа людей, а могила святителя Луки вскоре стала местом паломничества, где по сей день совершаются многочисленные исцеления.
  • 11-06-2015, 13:35
  • 1 510
  • Информация

Для поклонения верующих доставлен ковчег с частицей мощей одного из величайших подвижников ХХ-го века - святителя Луки Крымского (Войно-Ясенецкого)

11 июня 2015г., в день памяти Святителя Луки в Спасо-Преображенский храм г.Гомеля был доставлен ковчег с частицей мощей одного из величайших подвижников ХХ-го века - святителя Луки Крымского (Войно-Ясенецкого). Ковчег встречали духовенство храма с многочисленной паствой, после чего было совершено молебное пение перед святыней и Божественная литургия.
Святитель Лука известен тем, что занимал особое положение в Церкви, сочетая архиерейское служение с врачебной практикой. Его хирургическая и научная деятельность были отмечены в 1944 году Сталинской премией (за монографию «Очерки гнойной хирургии»). В то же время он хорошо известен своими проникновенными проповедями, дошедшими до нас. Каждое богослужение, которое совершал Владыка, проходило в наполненном людьми храме.
Спустя два года гомельчане и гости города снова могут поклониться святым мощам святителя Луки. Святыня будет пребывать в Спасо-Преображенском храме до 21 июня. Акафисты и молебны святителю с 11 по 21 июня будут совершаться ежедневно.
Время совершения акафистов:
9.00, 19.00.
Время совершения молебнов:
12.00, 16.00.
Проезд к храму до остановки "Спасо-Преображенский храм": трол. №№ 15, 17, 21; авт. №№ 20, 34. Справки по телефону: 24-04-03

Стоит отметить, что большая часть молитв содержит обращение к святителю-хирургу о здравии, и это объясняется его профессиональной деятельностью при жизни. Но нам не стоит забывать, что он почитается в Церкви как исповедник, который даже на операции приходил в рясе, тем самым не скрывая своей веры. Дай Бог, чтобы все молитвы, обращённые к святителю Луке искренним сердцем, были услышаны и исполнены.