Божественную литургию в Неделю 5-ю по Пасхе, о самаряныне 26 мая 2019г. в храме Преображения Господня возглавил настоятель прихода протоиерей Олег Кострома в сослужении духовенства храма.
Сегодняшние уроки воскресной школы стали заключительными в этом учебном году. Ребята перед каникулами вместе молились за Божественной литургией и причастились Святых Христовых Таин.

Во II Речи Посполитой Православная Церковь не поддерживалась авторитетом власти, а лишь отождествлялась с вероисповеданием захватчика.Во время акции возврата утраченной собственности Пра¬вославной Церкви были отняты более 400 храмов.Изменения обще¬ственно-политического строя в Советской России ослабили позицию Московского Патриархата, который предоставил Православной Церкви в Польше автономию, а руководство поручил местному собору еписко¬пов во главе с экзархом, имеющим полномочия митрополита.В 1921 году звание экзарха получил Минско-Туровский владыка Георгий.В 1918–1923 годах Православная Церковь в пределах Речи Посполитой насчитывала более 4 миллионов верующих в семи епархиях.Польские власти, с одной стороны, стремились к созданию независимой от Москвы церковной структуры, а с другой стороны – ограничивали количество православных приходов.

Вот уже много лет под руководством настоятеля прихода храма Преображения Господня в г.Гомеле протоиерея Олега Костромы в приходе активно развивается велосипедное движение. Часто организовываются велопробеги по г.Гомелю и Гомельской области, а также по святыням Гомельской епархии.
В этом году приходом был подготовлен проект, направленный на популяризацию и укрепление православных ценностей среди населения посредством организации активной жизни людей, независимо от их физических возможностей, их объединение внутри церковной ограды. Проект победил в Международном открытом грантовом конкурсе «Православная инициатива 2018 - 2019».
23 мая 2019г. в административном здании прихода состоялась пресс-конференция, посвященная старту реализации проекта. На конференцию были приглашены средства массовой информации, представители велоклубов г. Гомеля, учреждения образования г. Гомеля. В ходе беседы был представлен график запланированных мероприятий, а также рассмотрены вопросы сотрудничества.

Великое Княжествo Литовское с самого начала формирования государственной структуры и в период всего средневековья находилось на пути пересекающихся влияний Востока и Запада. Культурно-политическая роль православной церкви на русских, литовских и польских землях усилилась с появлением Галицко-Волынского княжества. Во времена правления князя Романа, а затем Даниила в границы Княжества вошли земли между Вепшем и Бугом — Любачев, Перемышль, а также значительная часть Люблинщины. В 1238 г. Даниил взял Дрогичин, что открыло перед Романовичами широкие перспективы территориальной экспансии на севере [W?odarski 1966: 45; Пашко 1950; Крип’якевич 1984; ?owmia?ski 1985; Swie?awski 1990]. В свою очередь, завоевание в 1244 г. польскими князьями Люблинщины и других земель привело к увеличению численности православного населения в их государстве. Эта проблема особенно остро проявилась в начале XIV в. в период объединения польских земель [Trajdos 1985: 213-214; Fija?ek 1897: 27-34].

19 мая 2019г., в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, Божественную литургию в нашем храме возглавил настоятель протоиерей Олег Кострома в сослужении духовенства прихода.
Настоятель обратился к молящимся со словами пастырского назидания.

18 мая 2019 г., прихожане нашего храма, под руководством настоятеля прихода протоиерея Олега Костромы, приняли участие в Крестном ходе и Божественной литургии под открытым небом на территории бывшего Макарьевского монастыря.
Крестный ход и соборное богослужение духовенства Гомельской епархии в этот день возглавил Высокопреосвященный Стефан архиепископ Гомельский и Жлобинский.
По окончании Богослужения, к собравшимся обратился Владыка Стефан и отметил, как важно чтить память священномучеников.

Позитивные результаты ликвидации унии в Белоруссии в 1839 г., январское восстание, увеличение антиправославных и антирусских настроений среди польского населения западных губерний Российской империи ускорило решение царскими и церковными властями вопроса о привлечении униатов в Православие на территории бывшего Польского королевства (Царства Польского в составе Российской империи). Реализация этой политики была нелегкой, так как религиозная ситуация на территории Польского королевства и белорусских землях была различна. После ликвидации унии в Российской империи под властью Романовых оставалась только одна униатская епархия – Холмская в королевстве Польском.

Рашэньня сабору Грэка-каталіцкай царквы ў справе аб'яднаньня вуніятаў з Праваслаўнай царквой пракламаванa было ў Полацку 12 лютага 1839 году ў Нядзелю Праваслаўя. Праз 243 гады зноў на беларускіх землях Праваслаўная Царква вярнула сабе дамінуючую пазіцыю. Беларускі народ вярнуўся ў сваёй масе да "старажытнай грэчаскай веры", якую прынялі яго продкі ў X XII стагодзьдзі. У праваслаўнай веры заставаліся беларусы у сваёй масе да сярэдзіны ХVІІ стагодзьдзя, перажываючы мангольскія наезды і прасьледаваньні з боку каталіцкай польска-літоўскай улады. У 1596 годзе беларусам была навязана вунія, якая падпарадкавала іх Ватыкану.

12 мая, во дворе храма Преображения Господня, несмотря на надвигающийся дождь было очень тепло и светло. Это тепло исходило от людей, которые пришли отметить один из главных православных праздников в кругу большой приходский семьи - день Жён-Мироносиц.
Этот известный всем христианам день является праздником православных женщин. Ведь женщина - это хранительница домашнего очага и веры, носительница света в душе и мира в сердце.
Вот уже на протяжении 14 лет в нашем храме на традиционный концерт собираются сотни верующих, чтобы вместе встретить этот праздник. Этот год не стал исключением, но в числе приглашенных гостей были также насельники дома-интерната для престарелых и инвалидов «Шубино».
Благотворительная ярмарка, яркие шары, выставка фото и рисунков и конечно же, праздничный концерт с участием учащихся дошкольных и школьных учреждений Железнодорожного и Центрального районов г.Гомеля.
Во время концертной программы настоятель храма протоиерей Олег Кострома выступил с традиционной поздравительной речью: «Мне радостно видеть, что с каждым годом наша приходская семья становится все больше и больше, что подключается молодежь. В этот светлый день я хочу поблагодарить всех женщин мира, за их ежедневный подвиг, который они делают для каждого из нас. Мира и процветания вам и вашему дому, дорогие наши жёны, матери, сестры».
В ходе концерта от имени Высокопреосвященнейшего Стефана, архиепископа Гомельского и Жлобинского были торжественно награждены победители конкурсов «Пасхальный сувенир», участниками которого были дошкольники и школьники, и «Пасхальная писанка», старт которому был дан в этом году, и, который, надеемся. станет доброй традицией. Также настоятелем Прихода были вручены благодарности участникам благотворительных акций, а каждая женщина, пришедшая на сегодняшний праздник, уходила с благодатными эмоциями и получила в подарок от священнослужителей цветок.

В последнее время в белорусской публицистике Речь Посполитую называют государством «обоих народов». Только при этом не всегда делается пояснение, кого нужно понимать под «народом». Это понятие нельзя связывать с этничностью в современном понимании. Речь не шла о «поляках» и «литвинах» (или «русинах») в этническом отношении, а «политическом народе» двух соединенных государств. «Народ» этот говорил на языке польском, назывался «шляхтой» (рыцарством), считался элитой и возводил свое происхождение к легендарным кочевникам-«сарматам».

В белорусской научной, а еще более – в учебной и популярно-просветительской литературе сейчас весьма распространено представление о том, что национальная культура белорусов сохранялась прежде всего, если не исключительно, в униатской среде (С.В. Морозова, Г.М. Саганович, И.В. Саверченко, С.Сильвестрова и др.). При этом униатство часто представляется как «национальная религия белорусов» и соответственно – один из важнейших (если не главный) фактор белорусского этно- и культурогенеза в XVII–XVIII вв.

В рамках Пасхального Фестиваля Гомельской епархии в храме Преображения Господня г.Гомеля 12 мая 2019г. состоится традиционный благотворительный концерт в честь праздника Жен-Мироносиц.
Концерт начнется после праздничной Божественной литургии, которую возглавит архиепископ Гомельский и Жлобинский Стефан.
В концертной программе примут участие творческие коллективы, самодеятельные и профессиональные исполнители.

Мироносицы - это те самые женщины, которые из любви к Иисусу Христу принимали его в своих домах, а позже последовали за ним к месту распятия на Голгофу. Они были свидетельницами крестных страданий Христа, а также первыми узнали, что Христос воскрес. Поэтому в Православной церкви третья неделя по Пасхе носит название Недели жен-мироносиц - день памяти этих святых женщин.
В пятнадцатый день по Пасхе, в нынешнем году это 12 мая, церковь чтит первых благовестниц и отмечает этот день как праздник всех женщин-христианок. Этот день, а также неделя после него являются церковным женским праздником, когда родственники, друзья и дети поздравляют своих близких женщин - супруг, матерей, сестер.